“那么按照你的说法，在我们的社会中作为文明基石的故事单元，能够自由独立，是能够自己赋予自己意义的人，而在圣痕计划中，这种单元即使被解构，重组被允许以任何形式存在，只要它仍能独立支撑起文明？”布洛妮娅将那句话换算了一下得出了这个结论。
“很到位的理解，对于人类和文明来说，这或许就是他们从童年毕业的最可能方式。”普罗米修斯肯定的说着。
“从童年……毕业的方式？”芽衣仔细品味着这句话蕴含的哲理。
“类似的事情，其实在你们人类身上已经发生过很多次了不是吗？无论你们的历史，还是我们的历史，被人编织是意义无时无刻都作用在人类自己身上。”
“这倒的确。”渊月对此看到的点了点头，十分赞同这句话，历史被人传承，被人铭记，给予人警醒与告诫与提示。
无一不是在作用于人的自身，帮助他们迅速的成长。
“真有人为了信仰而生，为了信仰而死。也总有人为了金钱而生，为了金钱而死。这些决定生死的事物，无论是信仰还是金钱，可都是人类自己创造出来的发明。”
“而在更大的尺度上来看，我们偶尔也能看见，社会的基石从偶像变成契约，创业的需求从自给自足到，供需关系。所有的概念都越来越脱离个人。
而其中的个人品牌它的中心词语，也只是来自虚构的品牌，而不是作为实体的个人。
与梅博士的思想相比，梅博士这个人并不重要，与律者为人类而战的事实相比，具体的律者是谁并不重要，而对于传承了三代的理之律者来说——这个事实显然更加的显而易见。”
“我的意思是说，如果现在站在这里的人类是乔伊斯，或者杨，他们一定会向你一样产生苦恼，想要反抗不是吗？”
而在那之后普罗米修斯又说了一堆又一堆令人难以理解的饱含哲学的话术，最终将结论引导向了[人]之律者。
“想人之所想，行人之所行。这样的律者毫无疑问属于文明，出于不断创造虚构之物的人类，如果他们能够克服终焉，那就是名为崩坏的矛盾所能够赢来的最佳答案。”
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