第十四回 师父讲道 (第1/2页)

一万年的梦 沧海聆澜 加书签

今生为伴是前缘,相逢一笑泯恩怨。

斩断三千烦恼丝,彼岸花开生金莲。

徐明大哥开车将我送回了家中,到家后,我心里有一种说不上来的舒畅感觉,这也许就是当自己做了一件帮助别人的事情,心里面自然产生出的善良力量吧。

今天忙乎了一整天,终于回到家中可以好好休息一下了,我并没有像往日一样修炼,而是躺在了床上,很快就进入了梦乡。当我睡到半夜的时候,自己的主意识突然被一股无形的力量束缚,我想努力挣脱的时候,自己的意识被一股强大的吸引力牵引着飞出了身体。

自己的意识体出现在了师父的混沌空间,师父站在了我的面前,表情看上去有点严肃,开门见山的说道:“徒弟你近日有些疏于修炼了,而且有些事情要提醒你,你要引以为戒。”

我看到师父这样严厉的看着我,敬立在师父身旁,大气也不敢出,聆听着师父对我的教诲。

师父先给我讲了一个故事,让我从中悟道。故事的大体内容是,在很久以前,有一富家子下饭馆吃饺子只吃馅儿,不吃皮儿。数年后家道中落,富家子从此一贫如洗,身无分文。

这一日当他途经该饭馆时,向掌柜讨顿饭吃,掌柜见是老主顾落得如此不堪,让其等候,稍后端来一大碗热腾腾的饺子汤,富家子狼吞虎咽的吃了起来,等饭毕,他谢过掌柜,好奇问为何汤中只见饺子皮不见肉馅?

掌柜如实告之,说道往日见其只吃馅儿不吃皮儿,不忍,每顿后必将饺皮儿晾干收集,如今正好给其饱腹。富家子听后恍然大悟,懊悔不已。

师父说道:“今天跟你讲这个故事,就是要告诫你不论是什么东西,都要去珍惜它,不可以随意浪费,因为那都是一个人的福份换来的,修行就是要从小事做起,细微处都要做好才行啊。”

师父又告诫我:人的一辈子吃多少饭是有定量的,如果达到这个量,谁先吃完谁先走,你可以信也可以不信,但这是一个道理。

西方有人曾经统计过,如果人活70岁左右,其吃的食物近50吨。适量减少饮食可以在一定程度上抵抗衰老。其实,营养代谢会积累对细胞的损伤,而限制饮食则可以减少细胞损伤、延缓衰老。

这是显示在我们这个空间的理,而在另外空间中看,人一生吃的食物量的确有定数,这是毫无疑问的。人之所以可以当人,必须在命中攒够这一生所需要的福分,福分一尽,也就到寿了,将来要饭都没人搭理。

人活着一天,就是在消耗福报,能有的吃,有的穿,有的玩,是福报的体现。浪费和挥霍,也是浪费了自身福报。

六道轮回中有天人,他们的空间比人类高,寿命比人类长,几百年到上千年的都有,而且他们那里没有苦吃,全是享乐,但他也不会长久维持下去,能生到那里是积攒的福分促成的,福分消耗完了,人就得再入六道轮回。

他为什么没办法持久呢?就是他也是在消耗他的福分,消耗完了,就得离开。

所以啊,天上看人世间的理往往是反的,人觉得享福是好事,上面看你在消耗福分呢,不是什么好事。那么这个福分怎么来的呢?

人在付出、施舍、帮助人时,在承受痛苦、在经历磨难时,在被人伤害、打骂时,就会产生这个福分。人觉得是坏事,可是天上看却是好事。老人讲,吃亏是福就是这么来的。

师父接着说道:“中国古代有四大名著,但是这个《西游记》是一部非常特殊的著作,虽然是神话故事,但是却写了一个人真实的修炼过程。”

人们都知道,西游记中唐三藏的前身在天上是佛祖的二弟子,他轻慢佛法,在课堂上打瞌睡,并且因此浪费了一粒米。佛家有言:佛门一粒米,大如须弥山,此生不了道,披毛戴角还。金蝉子因此被如来赶出了灵山,罚他十世修行,经历九九八十一难才能重返西天。

民间有句话叫富不过三代,富人无论多么的富可敌国,也没办法把财富留给后代,因为它是跟着人的元神走的,后代没有这么大福分,就没办法继承这个财富,强行给他,那么他很快就能败光。

浪费粮食的形式很多,吃不完扔掉,这些被浪费的粮食会存在地狱中的一个空间中发霉长毛,等到这个人寿终时会来到这里,必须吃完这些食物才能离开。

有的人一生中养成了浪费的习惯,来到这里后目瞪口呆,那浪费的食物跟小山一样,散发着令人作呕的恶臭,这可怎么咽的下去呀?所以人在世上浪费粮食也是在造业,也要承受由此带来的果报。

一个人今生能够修炼,可不是那么简单的一件事,他的福分很大,他才能悟性高,一旦修炼,这些福分就会演化为功,因为修炼人不求人间幸福,所以会尽量让他的福分都转化为功德,而这个东西的高低是衡量一个人能修到什么果位的唯一标准。

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