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杨武突然感到一阵心悸，觉得有事会发生。
内家拳有种境界是秋风未动蝉先觉，虽然他绝对没有达到这种境界，但是这也不会是莫名其妙的感知。
内家拳按照修行的程度分为明劲、暗劲、化劲、丹劲、罡劲、打破虚空，见神不坏。
明劲就是锻炼全身力量，然后使其集中，一拳激打出去，空气炸响，威势惊人，也就是所谓的“千金难买一声响”，此为明劲之境暗劲则再进一步，锻炼心力与皮毛，把背脊尾椎的重心调整到位，使全身筋骨外膜贯通，勃发暗劲，这就所谓的“贯通任督二脉”，一条大脊椎上的主经络，就是任督二脉，体内的因为运动而产生的元气，通过毛孔，化作暗劲击出。
化劲又再进一步，贯通全身，调理内脏，认清楚，掌握好身体的内外的每一个器官，然后加以锻炼，这样最终使全身上下，力达牙齿，舌头，指甲，毛发这四梢，暗劲遍布全身，到一羽不能加，蝇虫不能落的境界，是为化劲，练武的人到了这个境界，内脏干净整洁，全身筋骨强健，骨髓充盈，只要保养得法，活过一百三四十岁并不成问题。
丹劲再进一步，修行中内敛金丹，处处成圆。
抱丹坐胯，使全身的精气神，血髓浆都浓缩一点，就如鸿蒙初开，演化出大千世界的那一个小点，这层功夫说得这么玄妙，其实也就是浓缩全身的劲头儿，都集中在丹田，然后砰然爆发，敛得越近，爆发力越强，一旦抱丹成功，那么边可以达到以意念控制气血的境界，体能打破人体极限。
罡劲时劲力高度集中，可以透体凌空外击，但是也只有一寸的距离，到了这一步，周身劲力勃发，可以撕扯空气气流，化作罡气，力量之强，堪称举世罕见。
最后打破虚空，见神不坏！
踏入这个境界，人便能够完美入围的掌控自己的身体，对自己的身体完全了若指掌，什么神，丹经中的“神”，拳法中的“神”绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝，太上老君之类的，而是身体之中的许许多多敏感细微的穴位，这些穴位敏感点主宰着人身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵，打破虚空，可以见神。
也就是人的修炼敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感觉到自己身体每一个细微的穴位敏感，清楚的知道这些穴位有什么功用，在身体内发挥着什么作用，正如佛教之中，修炼到最高境界，到西方极乐世界，十万亿佛国，见恒河流沙数佛陀一样，佛教中的极乐世界，亿万佛陀，和“神”一样，都是主宰自己身体的神灵，极乐世界不在西方，而是自己的身体。
所以，内家拳练到最为高深的境界时会开启人类的第六感——灵觉，正所谓玄之又玄，众妙之门，虽然这是道家的修行真意，但所有修行到最后，殊途同归！
这世间没有魔，没有佛，没有道，没有所有不该存在的东西，只有真！
所谓真，就是借假修真！
修真修的则是身！
当修行自身圆满，生命本源溢满全身，身体再也贮存不了多余的生命本源时，当终极一跃！
就是所谓的修得身无垢，凌霄宝台坐——举头三尺有神明！
当人类不仅仅只用五感看待世界时，而用一种极富神秘的灵觉，神明何尝不是真？
！这时，流浪雄狮距离狮群栖息的地方还有一公里，狮父正好巡视完东北方的领地往回赶，它距离狮群五公里。
杨武因为有些烦躁没有和狮群在一起休息，他去了西边的一条小河喝水，距离狮群栖息的地方500米。
这时的风向正好是北风，流浪雄狮又绕到了狮群的南面，狮群还是没有发现这个流浪者。
高高的牧草成为了流浪雄狮良好的掩护场所，它走在草丛里，紧张而又兴奋。
它走的很慢，并且尽量的绕开食草动物们的视线，怕惊扰了食草动物们从而让狮群警觉，常年的流浪逃亡生活让它变得小心谨慎。
一公里只能这么近了，不一会，流浪者就来到了距离狮群一百米处不到的草丛里隐藏着，它看到了狮群，旁边还有未吃完的猎物，它此时显得很亢奋，但他还是没有轻举妄动。
自从杨武参加狮群的狩猎队后，也不怎么带着小尾巴玩了，所以它就成了整个狮群幼崽的老大哥，带着弟弟小眼睛，妹妹小耳朵和三个一点点大的小雌狮玩耍，三个小雌狮还是太小了，它们追不上小尾巴它们，在后面慢悠悠的晃着。
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