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[夫言心域、灵台、灵台化转、顺逆阴阳……]
[生灵之过往经历，构筑成心路历程，此路所延展之广袤领域，即为心域。
心域深植于心，或存于真灵之内，与时空交相辉映，互留印记。
是以，心之所见所历，皆为心域。
心域似无涯无际，无有穷尽；然人力终有穷时，于是心域便有了界限，谓之心涯。
承载心域之所在，称为灵台；催动心念之力凭空拟造心域，即为灵台化转。]
[凡境生灵之心域承载于浆糊状之豆腐脑，方寸之容，一碗可盛，谓之灵台方寸心。
曾有通玄修士入世传法，所居之地名“方寸山”；山门处有对联：“斜月三心洞，灵台方寸山”，其意皆为一“心”。斜月三心洞，取心之形；灵台方寸山，取心之意。]
[顺逆阴阳，取物性之阴阳二象，顺合逆分，隐阳而显阴，化阴性为显性，即成阳阴。
万事万物皆有阴阳二象，包括阴阳二象本身。
然，顺逆阴阳之际，与逆顺时空相似，有天然与人造之别，但若三元补全平衡恰当，其区别也微乎其微。
尤其对于凡境而言，因其物性清晰可辨，更易于随便揉捏，想咋造就咋造，随心所欲。]
[神通，即物之通常属性，以神通之，化为己用，即为神通。
明万物之性化为己用，即成万般神通。]
[……]
[夫言通心引、同心印、妙语音。]
[通心引，乃二独立灵体，于心念清醒之际，自愿共享所思之秘法。
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