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一年之内管理人口翻了三四番并没有打压白草的人口扩张欲望，他正和吕布筹划着吞并周边剩余三个部落的计划。
就如同莫余低估了银河共和国国民的生育欲望一样，白草也低估了三个部落想要加入银河共和国的欲望。
这三个部落当然没有走到不依靠他人帮助就活不下去的地步，但眼看着那三个差点死在前一年冬天的部落在加入河吕部落之后日子过得蒸蒸日上，还徘徊在平原野地中的部落子民理所当然地产生了向往美好生活的想法。
这三个部落的族长和巫也试图阻止，但族长很快就发现他们无法在自己的权力范围内阻拦部落子民产生这样的念头。
他们的职责是让子民生存下去，而那四个部落的联合体不仅让他们的子民得以生存，还明显过上了更好的生活。
那全副武装的狩猎队，暴涨的新生儿数量，就是他们估量银河共和国的最好工具。
族长没有出面阻拦子民的理由，而巫可以尝试更新对原始信仰的解释来阻止他们的子民冒起投靠河吕部落的念头。
比如……将那四个部落的蒸蒸日上解释为他们投靠了邪神的结果。
他们使用弓箭来狩猎所见的猎物、他们的陷阱常常收获颇丰……那都是因为他们把先祖献给了邪神，才换来了这些能力。
一边，他们和族长一起研究，银河共和国的那些技术究竟是如何实现的。
只要他们仿照的速度够快，巫就能以受天神赐福对抗邪神的名义让部落子民也用上这些技术，提高生活质量后，想要加入银河共和国的思潮就会消失。
但他们错估了向四方进发的狩猎队的来意，他们就是来传播自己的技术的。
野生部落和银河共和国之间有原始的部落语作为沟通的桥梁，当那些来自银河共和国的狩猎队员友好地把自己掌握的技术都告诉了野生部落的狩猎队员，野生部落的狩猎队员自己试了试，就发觉这并不是什么被诅咒的技术。
对原始信仰的解释权很好用，能在族长不方便出面的时候把控部落发展方向，但当子民们发现这些解释错漏太离谱时，带来的反噬也让巫们扛不住了。
“我要求他们在明年三月的时候加入我们，在这之前要先接受我们提供的普通话教育。”白草甚至已经和那三个部落搭上了线，准确地说，只要他和作为第一公民的飞将军吕布点头，那三个部落就会投奔过来，将先前判定银河共和国投靠了邪神的三个巫献给白草作为见面礼。
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